แก่นแท้แห่งความคิดของนักบุญไมเคิล การิโคอิตส์: แถลงการณ์
ในปี ค.ศ. 1835 นักบวชหกคนแรกของเบธารัมได้ก่อตั้งชุมชนขึ้น แต่ท่านนักบุญได้คิดถึงเรื่องนี้มาสักระยะหนึ่งแล้ว และรู้ดีว่าท่านต้องการอะไรสำหรับตัวเองและสำหรับผู้ที่พระเจ้าจะส่งมาให้ ท่านมีอายุสี่สิบกว่าปีแล้ว แต่ถึงแม้จะอายุมากขึ้น ท่านก็ยังไม่สูญเสียความกระตือรือร้นของวัยหนุ่มสาว ชายผู้กล่าวว่า "ข้าพเจ้าอยู่ที่นี่แล้ว"
สามปีต่อมา เขาได้เขียนสาระสำคัญของความคิดของเขาลงในเอกสารฉบับหนึ่ง ซึ่งต่อมาได้รับการขนานนามว่า "แถลงการณ์" เนื่องจากความสำคัญของมัน อาจกล่าวได้ว่าทุกสิ่งที่มิเชล การิโกต์สเขียนและสอนหลังจากนั้น ล้วนเป็นเพียงการอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับแถลงการณ์ฉบับนี้
«พระเจ้าทรงพอพระทัยที่จะให้ผู้คนรักพระองค์ และแม้ในขณะที่เราเป็นศัตรูของพระองค์ พระองค์ก็ยังทรงรักเรามากถึงขนาดส่งพระบุตรองค์เดียวของพระองค์มาให้เรา พระองค์ทรงประทานพระบุตรนั้นให้เราเพื่อเป็นแรงดึงดูดที่ผูกมัดเราไว้กับความรักของพระเจ้า พระบุตรของพระเจ้าทรงมาบังเกิดเป็นมนุษย์
ในขณะที่พระองค์เสด็จเข้ามาในโลก พระองค์ทรงได้รับการดลใจจากพระวิญญาณของพระบิดา พระองค์ทรงมอบพระองค์เองให้แก่แผนการทั้งปวงของพระองค์ โดยทรงถวายพระองค์เองแทนเครื่องบูชาทั้งปวง: “พระองค์มิได้ทรงปรารถนาเครื่องบูชาและเครื่องถวาย แต่พระองค์ทรงเตรียมพระกายไว้สำหรับข้าพระองค์ (พระองค์ทรงปรับประตูเดิมให้เหมาะกับข้าพระองค์หรือ?) พระองค์มิได้ทรงพอพระทัยในเครื่องบูชาเผาและเครื่องบูชาไถ่บาป แล้วข้าพระองค์จึงกล่าวว่า ดูเถิด ข้าพระองค์มาเพื่อทำตามพระประสงค์ของพระองค์ โอพระเจ้า!”
เขาเข้ามาในโลกด้วยการกระทำอันยิ่งใหญ่นี้ ซึ่งเขาไม่เคยหยุดกระทำเลย นับจากนั้นเป็นต้นมา เขาจึงดำรงอยู่ในฐานะผู้พลีชีพ ผู้ถูกทำให้สิ้นพระชนม์ต่อหน้าพระเจ้า ไม่ได้ทำอะไรด้วยตนเอง แต่กระทำอยู่เสมอ โดยได้รับการดลใจจากพระวิญญาณของพระเจ้า มอบตนเองให้แก่พระประสงค์ของพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง เพื่อทนทุกข์และทำทุกสิ่งที่พระองค์ทรงบัญชา: Exinanivit semetipsum, factus obediens unque ad mortem, mortem autem crucis.
ณ จุดนี้ พระเจ้าทรงรักเรา ดังนั้นพระเยซูคริสต์ พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้สร้างของเรา จึงทรงเป็นแรงดึงดูดอันหาที่เปรียบมิได้สำหรับหัวใจ เป็นแบบอย่างที่สมบูรณ์แบบ และเป็นเครื่องช่วยเหลืออันทรงพลังที่สุด แต่กระนั้นมนุษย์กลับเย็นชาต่อพระเจ้า! และแม้แต่ในหมู่ปุโรหิตเอง ก็มีน้อยคนนักที่จะกล่าวตามแบบอย่างของพระอาจารย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ว่า: นี่คือพวกเรา!… อิตา ปาเตอร์…
เมื่อเผชิญกับภาพอันน่าอัศจรรย์นี้ เหล่าปุโรหิตแห่งเบธารัมรู้สึกว่าตนเองต้องอุทิศตนเพื่อเลียนแบบพระเยซูผู้ถ่อมตนและเชื่อฟัง และอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อนำพาความสุขเช่นเดียวกันมาสู่ผู้อื่น ภายใต้การคุ้มครองของพระแม่มารีย์ พร้อมที่จะทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าเสมอ และนอบน้อมต่อสิ่งที่พระเจ้าทรงกระทำอยู่เสมอ"
01.
จากพระหัตถ์ของพระบิดา
ในข้อความพื้นฐานนี้ ทุกสิ่งเริ่มต้นจากหัวใจของพระเจ้าผู้เป็นพระบิดา และผู้ทรงพอพระทัยที่จะได้รับความรัก ความรักทำให้พระเจ้าไม่ทรงอยู่เพียงลำพัง และพระองค์ทรงก้าวเดินเป็นครั้งแรก และเป็นก้าวเดินที่ยิ่งใหญ่! พระองค์ทรงส่งพระบุตรของพระองค์มาให้เรา พระองค์ทรงมอบพระบุตรให้แก่เรา! พระเจ้าทรงพอพระทัยที่จะได้รับความรัก (Bossuet) พระเจ้าคือความรัก พระเจ้าทรงรักโลกมากจนทรงมอบพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ให้แก่เรา พระองค์ไม่ทรงหวงแหนพระบุตรของพระองค์เอง แต่ทรงเสียสละพระบุตรเพื่อเราทุกคน
02.
ผ่านทางพระหทัยของพระบุตร
บัดนี้ นักบุญกำลังพิจารณาพระวจนะที่ทรงจุติลงมา ซึ่งทรงถวายพระองค์เองอย่างเต็มใจและตั้งแต่วินาทีแรกแก่พระประสงค์ของพระบิดา เพื่อให้แผนการแห่งความรักอันยิ่งใหญ่ของพระองค์สำเร็จลุล่วงไป ท่านชื่นชมความลึกซึ้งและความกว้างขวางของพระวจนะ "Ecce Venio" นี้ ซึ่งจะกลายเป็นสภาวะปกติของท่านและจะนำท่านไปสู่การเสียสละอันสูงสุด
03.
ในใจกลางของเซนต์ไมเคิลและในใจของเรา
และนี่คือคำตอบของนักบุญต่อความรักเช่นนั้น ต่อแบบอย่างเช่นนั้น ท่านเสนอตัวเองและเสนอพวกเราไปด้วยว่า "นี่คือวิธีที่พระเจ้าทรงรักเรา"... นี่คือวลีสำคัญ: "เมื่อได้เห็นภาพอันน่าอัศจรรย์นี้"... ในที่สุดเราก็มาถึงที่นี่แล้ว! ที่นี่เรามีทั้งอุดมคติและใบเกิดของเรา
เราเป็นผู้ที่ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า การอุทิศตนที่เบธารารัมนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นสิ่งที่เป็นธรรมชาติ
“เป็นการเลียนแบบความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเชื่อฟังของพระเยซู”
อย่าจริงจังกับตัวเองมากเกินไป: “ตั้งใจทำงานให้ดี และอย่าโอ้อวดเลย”
จิตวิญญาณแห่งความเรียบง่าย เกิดจากการละทิ้งความเห็นแก่ตัว จิตวิญญาณแห่งความรอบคอบ... “โดยไม่ชักช้าแต่ไม่รีบร้อน ไม่ปิดบังแต่ไม่กระจัดกระจาย ไม่ถอยแต่ไม่ดื้อรั้น”